Se stesso, l’altro, l’altro di se stesso. Platone, Hegel e la società contemporanea

This entry is part 25 of 38 in the series Vol 4-2019

Abstract: Il profondo senso in cui l’identità della cosa con se stessa e dell’Io con se stesso sia una sorta di duplicità, e quale sia il ruolo questa duplicità dell’identità costituisce il tema a cui è dedicato questo articolo. Partendo dal concetto platonico dello heteron tou herou e della sua specifica interpretazione hegeliana per cui l’altro in se stesso è l’altro di se stesso e quindi l’altro dell’altro, intendiamo mostrare come questo principio logico, ontologico e semantico, che unisce strettamente l’identità e la differenza, nei suoi diversi significati della identità numerica o della cosa singola con se stessa, distinta perciò dall’identità del genere e della specie, possa essere applicato al rapporto personale dalla coscienza con l’autocoscienza, quindi al rapporto sociale del riconoscimento, e a quello etico e politico. É l’alterità che l’Io scopre all’interno di se stesso, come rapporto originario del Sé (Selbst) individuale a quello universale, e di soggetto agente e paziente, che porta al superamento dell’alterità dell’altro, tanto da riuscire a vedere non l’altro da se stesso, ma l’altro di se stesso, il suo stesso altro, che è però non semplicemente un rapporto dialogico di domanda e risposta, di comprensione e di dialogo, ma di accettazione dell’altro che è la piena realizzazione di noi stessi

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La dialettica del “Nulla assoluto”. La ricezione di Hegel nella “Scuola di Kyoto”

This entry is part 9 of 38 in the series Vol 4-2019

Abstract: This paper intends to outline the reception of Hegelian dialectic by the Kyoto School. At the same time, it highlights how this Japanese School has tried to integrate the Hegelian perspective introducing new dialectical systems that have the “absolute nothingness” as their starting point.

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